Kisah Tukang Cukur yang Mempertanyakan Adanya Tuhan

Seorang konsumen datang ke tempat tukang cukur untuk memotong rambut merapikan brewoknya. Si tukang cukur mulai memotong rambut konsumennya dan mulailah terlibat pembicaraan yang mulai menghangat.

Mereka membicarakan banyak hal dan berbagai variasi topik pembicaraan dan sesaat topik pembicaraan beralih tentang Tuhan.

Si tukang cukur bilang,”Saya tidak percaya Tuhan itu ada”.
“Kenapa kamu berkata begitu ???” timpal si konsumen.

“Begini, coba Anda perhatikan di depan sana, apa yang terjadi di jalanan itu menunjukkan bahwa Tuhan itu tidak ada? Katakan kepadaku, jika Tuhan itu ada, mengapa ada orang sakit??, mengapa ada anak terlantar??"

"Jika Tuhan ada, pastiah tidak akan ada orang sakit ataupun kesusahan. Saya tidak dapat membayangkan bagaimana Tuhan Yang Maha Penyayang akan membiarkan ini semua terjadi.”

Si konsumen diam untuk berpikir sejenak, tapi tidak merespon karena dia tidak ingin memulai adu pendapat.

Si tukang cukur menyelesaikan pekerjaannya dan si konsumen pergi meninggalkan tempat si tukang cukur.

Beberapa saat setelah dia meninggalkan ruangan itu dia melihat ada orang di jalan dengan rambut yang panjang, berombak kasar (mlungker-mlungker, istilah jawa-nya), kotor dan brewok yang tidak dicukur. Orang itu terlihat kotor dan tidak terawat.

Si konsumen balik ke tempat tukang cukur dan berkata,” Kamu tahu, sebenarnya TIDAK ADA TUKANG CUKUR.”

Si tukang cukur tidak terima,” Kamu kok bisa bilang begitu ??”.
“Saya disini dan saya tukang cukur. Dan barusan saya mencukurmu!”

“Tidak!” elak si konsumen.
“Tukang cukur itu tidak ada, sebab jika ada, tidak akan ada orang dengan rambut panjang yang kotor dan brewokan seperti orang yang di luar sana,” Si konsumen menambahkan.

“Ah tidak, tapi tukang cukur tetap ada!” sanggah si tukang cukur.
”Apa yang kamu lihat itu adalah salah mereka sendiri, kenapa mereka tidak datang ke saya”, jawab si tukang cukur membela diri.

“Cocok!” kata si konsumen menyetujui.” Itulah point utama-nya!.

Sama dengan Tuhan, Tuhan itu juga ada, tapi apa yang terjadi… orang-orang tidak mau datang kepada-Nya, dan tidak mau mencari-Nya. Oleh karena itu banyak yang sakit dan tertimpa kesusahan di dunia ini.”

Apakah Tuhan harus memaksa untuk datang kepada-Nya baru dunia tidak ada kesusahan? Semua kembali pada diri kita masing-masing.

Sumber : http://www.apakabardunia.com/2011/05/kisah-tukang-cukur-yang-mempertanyakan.html

Lanjutkan Membaca - Kisah Tukang Cukur yang Mempertanyakan Adanya Tuhan

Ka'bah.., Apa ya Isinya ?

Banyak yang bertanya - tanya (termasuk gue), apa sich yang ada dalam Ka'bah ? 

Karena memang tidak sembarang orang bisa sembarang masuk ke bangunan suci peninggalan Nabi Ibrahim dan Nabi Isma'il tersebut. Apa benar yang berada di dalam Ka'bah adalah berhala - berhala zaman dulu ? 

Bagi kawan - kawan semua yang ingin tau apa isi Ka'bah, ini lah sebenarnya isi Ka'bah.

Sebagaimana yang diperlihatkan dokumenter Kerajaan Arab Saudi, isi dalam Ka'bah hanya berupa ruangan kosong. Bahagian dalam Ka'bah terdapat tiga pilar dari kayu gaharu terbaik. Panjang satu pilar sekitar seperempat meter atau setengah meter berwarna campuran antara merah dan kuning. Ketiga pilar ini berjejer lurus dari utara ke selatan.

Pada awal abad ini (tahun 2000-an), bagian bawah ketiga pilar retak yang kemudian diperbaiki dengan diberi kayu melingkar di sekelilingnya. Ketiga pilar ini dibuat atas inisiatif Abdullah ibn Al Zubair tiga abad yang lalu. Meski demikian, ketiganya masih tetap kokoh hingga saat ini.

Atap dalam Ka'bah penuh dengan ukiran-ukiran mengagumkan, selain diberi lampu-lampu indah yang terbuat dari emas murni dan dari per­hiasan-perhiasan indah lainnya. Lantai Ka'bah dibuat dari batu pualam putih.

Dinding Ka'bah bagian dalam dibalut dengan batu pualam war­na-warni dan dihiasi dengan ukiran bergaya Arab. Terdapat tujuh papan yang menempel di dinding ini yang bertuliskan nama-nama orang yang pernah merenovasi atau menambahkan sesuatu yang batu di dalam Ka'bah atau Masjidil Haram.

Dikatakan bahwa tembok Syadzarwan adalah bangunan tambahan pada Ka'bah yang dikerjakan oleh kaum Quraisy. Menurut mazhab Syafi'i dan Maliki, tembok Syadzarwan termasuk bagian Ka'bah, sehingga jamaah haji yang bertawaf harus berada di luarnya. Pendapat sebaliknya dikatakan oleh mazhab Hanafi. Menurut mereka, tembok Syadzarwan bukan merupakan bagian Ka’bah.

Adapun mazhab Hanbali memilih berada di antara dua pendapat di atas. Menurut mereka, menjauhi tembok itu sangat dianjurkan, tetapi seandainya jamaah melakukan tawaf di dalamnya maka tawafnya tetap sah dan tidak sampai rusak.

Yang jelas, belum diketahui secara pasti kapan pertama kali tembok Syadzarwan dibangun. Setiap kali Masjidil Haram dipugar, tempat-tempat di sekitarnya juga dipugar. Yang pasti, tembok Syadzarwan mengalami pemugaran pada tahun 542 H, 636 H 660 H, dan 1010 H.

Referensi : http://www.apakabardunia.com/2012/07/sejujurnya-inilah-isi-kabah.html

                   http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/06/29/m6cbx2-ada-apa-di-dalam-kabah-inilah-jawabannya

Lanjutkan Membaca - Ka'bah.., Apa ya Isinya ?

Ingin Tumbuh Sehat ? Minum Susu Dulu Dong

Siapa yang mau tumbuh sehat ? dan siapa yang mau tumbuh kuat ?

atau mungkin siapa yang pada masa tuanya ingin tetap sehat dan kuat ?

Nah, jika kalian semua menginginkan hal itu, maka minuman yang satu ini dapat menjadi solusi yang sangat tepat sekali. Benar !!! Minuman itu adalah “susu”. Selain mudah di peroleh dan halal tentunya, susu juga mengandung nilai gizi yang baik untuk tubuh kita. Yaitu berupa : Kalsium, Zat Besi, Lemak, Protein, Karbohidrat, Mineral dan Vitamin yang larut dalam air. Itulah sebabnya susu menjadi penyempurna dalam menu Makanan Sehat , karena susu mempunyai kandungan gizi yang baik dan lengkap untuk tubuh kita.

Bagi usia produktif susu sangat penting untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan mereka. Dan untuk orang yang sudah lanjut usia susu dapat membantu tulang keropos dan menjaga kekuatan tulang sehingga tubuh terlihat lebih sehat dan kuat.

Nah inilah sedikit ulasan dari Blog saya tentang susu sehingga membuktikan bahwa susu dapat menjadi inovasi yang sehat dan halal untuk pertumbuhan anak.

Sumber Susu

Perlu diketahui bahwa susu tidak hanya berasal dari hewan sapi saja, melainkan ada susu yang berasal dari selain sapi, yaitu :

:

•          Susu Kambing
  Susu kambing umumnya lebih mudah dicerna daripada susu sapi karena memiliki molekul protein yang berbeda dengan susu sapi. Selain itu susu kambing juga mempunyai kandungan kalsium yang lebih tinggi daripada susu sapi.
  
  
•          Susu Unta
   Hampir sama dengan susu kambing, susu unta juga memiliki kandungan kalsium yang lebih tinggi daripada susu sapi, tidak hanya itu susu unta juga memiliki kandungan lemak yang lebih rendah daripada susu sapi.

•        Susu Kedelai
  Susu yang satu ini dapat menjadi solusi bagi yang alergi dengan Laktosa pada susu hewani, selain itu kandungan protein yang tinggi menjadi unggulan susu yang satu ini.

•        Susu Kuda
  Susu kuda juga memiliki kandungan protein yang mudah dicerna oleh tubuh seperti halnya susu kambing.

•        Susu Almond
  Susu Almond juga dapat menjadi solusi bagi yang alergi dengan susu sapi maupun susu kambing. Namun kandungan kandungan protein yang terdapat pada susu almond jauh lebih sedikit daripada susu sapi dan susu kambing.

Jenis – Jenis Susu

Menurut kandungan lemaknya, susu di bedakan menjadi beberapa tipe, yaitu :

•         Susu Murni (Whole Milk)
  Susu murni memiliki kandungan lemak yang paling banyak, yaitu sekurang – kurangnya mengandung 3,25% lemak susu.
  
  
•          Susu Rendah Lemak ( Low fat Milk)
  Susu rendah lemak atau  Low fat Milk memiliki kandungan lemak susu yang lebih sedikit. Kandungan lemak pada susu ini diturunkan hingga menjadi 1% saja.

•          Susu Bebas Lemak ( Free fat Milk)
  Pada susu yang satu ini kandungan lemak yang terdapat pada susu diturunkan hingga menjadi 0,1% atau paling banyak adalah 0,5%.

Produk Olahan Susu

Pada saat ini banyak sekali produk – produk olahan dari susu, ada yang dengan proses fermentasi, koagulasi atau pengentalan, dan proses – proses lainnya. Produk olahan tersebut diantaranya ; mentega, keju, yoghurt, SKM (Susu Kental Manis), es krim, susu bubuk dan masih banyak yang lainnya. Jadi bagi yang tidak terlalu suka minum susu, bisa dicoba nih varian produk olahan dari susu.

Manfaat Susu

• Mencegah osteoporosis dan menguatkan tulang. Bagi anak usia produktif susu dapat membantu pertumbuhan tulang sehingga dapat membantu pertumbuhan tinggi anak.
• Menguatkan gigi, hal ini karena susu mempunyai kandungan kalsium yang tinggi untuk menguatkan gigi. Selain itu susu juga dapat mengurangi plak dan mencegah gigi berlubang.
• Menetralisir zat racun berupa logam dan besi yang terdapat dalam makanan yang diserap oleh tubuh.
•  Membuat kulit lebih cerah dan bersinar.
•  Mencegah kanker usus.
• Meningkatkan kinerja otak besar, karena susu memiliki kandungan yodium dan zat besi.
• Mencegah penyakit jantung dan tekanan darah tinggi.
• Membantu agar lebih cepat tidur. Kandungan susu dapat merangsang hormon melatonin yang dapat membuat kita mengantuk.

Dalil Al – Qur’an tentang minum susu...

 “Dan Sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum dari pada apa yang berada dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya.” (Q.S.An-Nahl ayat 66)

Keterangan : Yang dimaksud Al - An'ami  adalah hewan ternak, baik berupa sapi, kambing, maupun unta.

Tidak hanya itu Rasulullah juga bersabda : “Di dalam susu yang segar ini terdapat keuntungan yang baik dan keamanan”. Hadist riwayat Al – Bikhori.

Minumlah Susu dari Sekarang.

Nah, bagaimana sahabat – sahabatku ? itulah ulasan singkat dariku tentang susu dan manfaat susu. Jadi jangan lupa untuk selalu minum susu ya... Kan dah lihat manfaatnya minum susu di tulisanku di atas. Dan kalau sobat alergi minum susu, sobat dapt minum berbagai olahan seperti susu yang tidak kalah lezat, seperti Yoghurt, es krim, keju dan lain – lain.

Ternyata tidak hanya itu juga kan sobat bahkan Al – Qur’an pun menerangkan tentang susu, dan Rasulullah pun menganjurkan kita agar minum susu. Jadi selain menyehatkan susu juga halal dan dianjurkan oleh agama. Jadi benar dan tidak berlebihan jika dikatakan “Susu Inovasi yang Sehat dan Halal Untuk Pertumbuhan Anak”.

Lanjutkan Membaca - Ingin Tumbuh Sehat ? Minum Susu Dulu Dong

Manusia Pertama: Teori Evolusi Vs Dalil A l - Qur'an

Bagaimana asal usul manusia terbentuk memang menjadi permasalahan sampai saat ini. Apakah, seperti teori evolusi manusia oleh Charles Darwin, yang menyebutkan bahwa kera adalah nenek moyang manusia, atau bisa dikatakan bahwa manusia adalah hasil evolusi dari kera. Atau mungkin manusia itu bukan dari evolusi makhluk apapun, tetapi memang manusia itu diciptakan oleh Allah sebagai makhluk tersendiri dan Nabi Adam a.s. lah yang menjadi manusia pertama ???
Itu memang masih menjadi pertanyaan besar di berbagai kalangan sampai saat ini.

Akan tetapi menurut saya, yang benar adalah bahwa manusia itu diciptakan oleh Allah  sebagai makhluk tersendiri dan yang mendapat predikat manusia pertama adalah Nabi Adam a.s. Alasannya bukan hanya karena saya seorang muslim, tetapi ada beberapa hal yang “ganjil” atau aneh yang tidak masuk akal  pada teori evolusi manusia oleh Charles Darwin.

PENCIPTAAN MANUSIA beradasrkan AL-QUR’AN

Allah Swt. telah menjelaskan bahwa manusia itu diciptakan dari saripati tanah yang dibentuk dan diberi ruh. Hal ini dapat kita pahami dari firman Allah berikut yang telah diabadikan dalam Al – Qur’an Surah AL – HIJR ayat 26 – 30, yang berbunyi sebagai berikut : 

Artinya :

“Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas. Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk, Maka apabila aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku, Maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Maka bersujudlah Para Malaikat itu semuanya bersama-sama, kecuali iblis. Ia enggan ikut besama-sama (malaikat) yang sujud itu.” (Q.S. Al- Hijr ayat 26-31)

Jadi sudah cukup jelas bahwa Manusia itu diciptakan oleh Allah dari tanah yang dibentuk dan diberi ruh. Maka terciptalah manusia pertama yaitu Adam, kemudian Allah menciptakan manusia kedua sebagai teman Adam yaitu Hawa.

Awalnya mereka berdua hidup di surga, akan tetapi karena melanggar aturan Allah yaitu berupa larangan memakan Buah Khuldi yang berada di Surga, akan tetapi Adam dan Hawa melanggar larangan tersebut dan dihukum oleh Allah. Hukuman itu Adam dan Hawa dijatuhkan ke Bumi. Nah,dari situlah manusia pertama yang ada di Bumi.

TEORI EVOLUSI MANUSIA MENURUT CHARLES DARWIN

Menurut Darwin manusia yang sekarang ini adalah hasil evolusi dari kera. Menurutnya kera berevolusi selama berjuta – juta tahun dan sedikit mulai sedikit berubah atau berevolusi menjadi manusia yang sekarang ini. Hal ini diungkapkan dalam bukunya “The Origin of Species” yang mengungkapkan bahwa, aneka spesies makhluk hidup tidak diciptakan secara terpisah dan beragam melainkan berasal dari nenek moyang yang sama. Kemudian muncul berbagai jenis dan ragam makhluk hidup karena proses adaptasi mereka yang berbeda akibat kondisi alam yang berbeda. Hal ini menunjukkan bahwa manusia itu berasal dari  nenek moyang yang sama dengan salah satu makhluk di muka bumi. Dan Darwin pun menegaskan bahwa kera lah yang menjadi nenek moyang kita manusia.

Akan tetapi, teori tersebut ditentang oleh berbagai kalangan, baik dari kaum ilmiah, maupun masyarakat, terutama kaum agamis dari berbagai agama karena menganggap Darwin Tidak Percaya Akan Adanya Tuhan. 

KEGANJILAN atau KEANEHAN TEORI  DARWIN

Banyak kalangan yang menentang teori evolusi Darwin baik dari golongan masyarakat, pemuka agama, sampai orang – orang yang ahli dalam bidang BIOLOGI pun banyak yang menentang teori evolusi Darwin tersebut. Berikut ulasannya :

1         1. Khayalan Darwin.

       Charles Robert Darwin tidak lain ternyata hanyalah seorang naturalis amatir asal Inggris, Darwin tidak pernah mengenyam pendidikan formal di bidang biologi. Ia hanya memiliki ketertarikan amatir pada alam dan makhluk hidup.

Hipotesis Darwin tidak berdasarkan penemuan atau penelitian ilmiah apa pun, tetapi kemudian ia menjadikannya sebuah teori monumental berkat dukungan dan dorongan para ahli biologi materialis terkenal pada masanya. Gagasannya menyatakan bahwa individu-individu yang beradaptasi pada habitat mereka dengan cara terbaik, akan menurunkan sifat-sifat mereka kepada generasi berikutnya. Sifat-sifat yang menguntungkan ini lama-kelamaan terakumulasi dan mengubah suatu individu menjadi spesies yang sama sekali berbeda dengan nenek moyangnya. Menurut Darwin, manusia adalah hasil paling maju dari mekanisme ini.  ANEH  KAN...???!!!

2     2. Tidak Agamis

Teori Evolusi dipandang tidak agamis dilihat dari agama apapun. Mengapa ? Karena Teori Evolusi ini jelas sekali menolak PENCIPTAAN TUHAN, karena teori evolusi menyatakan bahwa segala sesuatu, hidup ataupun tak hidup, muncul tidak melalui penciptaan tetapi dari sebuah peristiwa kebetulan yang kemudian mencapai kondisi teratur. 
GIMANA MENURUT   LOE ????

 
KESIMPULAN.....

  Jadi, menurut gue yang benar adalah AL – QUR’AN yang menjelaskan bahwa manusia itu diciptakan bukan hasil dari suatu evolusi, dan Nabi Adam a.s. yang menjadi manusia pertamanya.

Gimana Menurut LOE...? Setuju gak... ?





Berikut nih gue kasih ,,, Mama Cake The Movie | Trailer







*Postingan ini untuk mengikuti Kompetisi Blog Mama Cake

Lanjutkan Membaca - Manusia Pertama: Teori Evolusi Vs Dalil A l - Qur'an

SHOLAT MENCEGAH DARI PERBUATAN KEJI DAN MUNKAR

وأقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكرالله أكبر والله يعلم ما تصنعون ( 29 العنكبوت : 45). 

Artinya : Dan tegakkanlah olehmu sholat ! Sesungguhnya sholat itu mencegah perbuatan keji dan munkar, dan  sesungguhnya  dzikir kepada Alloh itu lebih besar (keutamaan dan pengaruhnya bagi setiap pribadi insan), dan Alloh Maha Mengetahyi apa yang kamu kerjakannya. (Q.S. 29 Al ‘Ankabut : 45).

Keterangan :  Apabila sholat itu tegak atau berfungsi, yaitu dzikrulloh atau mengingat Alloh, maka sholat yang demikian itulah sholat yang  “tanha ‘anil fahsya-i wal munkari” , yakni sholat yang dapat mencegah perbuatan keji dan munkar. Di ayat itu telah Alloh tegaskan, bahwa  dzikir kepada Alloh itu sangat besar keutamaan dan  pengaruhnya terhadap pribadi setiap insan yang  “aqimishsholata”  atau menegakkan sholat.  Menegakkan sholat adalah berbeda dengan mengerjakan sholat atau melakukan sholat sebagaimana sholat yang tampak oleh kasat mata.  Sebab   sholat yang  berfungsi dan berpengaruh sampai dapat mencegah dari perbuatan keji dan munkar itu  hanyalah sholat yang  berfungsi saja.   Tentang fungsi sholat :

وأقم الصلاة لذكري ( 20 طه : 14).

Artinya : Dan tegakkanlah olehmu sholat untuk dzikir (mengingat) Aku. (Q.S. 20 Thhaha : 14).-

Keterangan : Firman Alloh ini menunjukkan dengan jelas dan tegas, bahwa fungsi sholat itu ialah untuk berdzikir atau mengingat atau berkomunikasi denga Alloh. Apabila sholat bagi setiap orang sudah memenuhi seruan Alloh tersebut diatas, berarti sholatnya sudah berfungsi.  Selanjutnya bahwa dzikir kepada Alloh yang diperoleh dari dalam setiap sholat  supaya dibawa di luar sholatnya,  yakni selalu mengingat Alloh selepas dari sholatnya.  Hal ini diperintahkan oleh Alloh dengan firman-Nya :

فاذاقضيتم الصلاة فاذكرواالله قياماوقعوداوعلىجنوبكم (4 النساء : 103).

Artinya : Maka apabila kamu telah menyelesaikan sholat(mu),  dzikirlah (ingatlah) kepada Alloh di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring ! (Q.S. 4 An Nisa : 103).-

Keterangan : Maksudny kesanggupan dzikir atau mengingat kepada Alloh didalam sholat itu  supaya dibawa sampai di luar sholatnya, sejak ketika berdiri, duduk sampai berbaring .  Artinya selama mata berjaga, maka hatinya mengingat perintah Alloh untuk kita kerjakan,  larangan Alloh untuk kita jauhi  dan  petunjuk Alloh untuk kita ikuti.  Nah, apabila diluar sholat  selalu sanggup berdzikir kepada Alloh seperti itu, maka  pastilah sholat  kita  akan berdampak dapat mencegah dari perbuatan keji dan munkar. Orang sudah sholat tetapi dia masih zhalim berati sholatnya belum berfungsi.

عن عمار ابن ياسر قال سمعت رسول الله صلعم يقول :  ان الرجل لينصرف وما كتب له الاعشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها. (رواه ابوداود : 1 / 211 رقم 796 بارس  16 – 19 باب ماجاءفىنقصان الصلاة).

Lanjutkan Membaca - SHOLAT MENCEGAH DARI PERBUATAN KEJI DAN MUNKAR

HIDUP TENANG DAN TENTERAM BERSAMA RESEPNYA

 Suatu hal yang lumrah bahwa setiap orang yang normal mendambakan hidup dengan hati yang  merasa aman dan tenteram. Sebab hati yang  tenteram itulah manifestasi atau perwujudan dari hidup bahagia. Namun dambaan hidup bahagia itu sangat jarang didapat orang melainkan maksimal hanya bisa mencapai senang. Padahal senang itu belum tentu tenteram, sedangkan orang yang berhati tenteram pasti ia mempunyai rasa senang.  Rasululloh s.a..w. bersabda :

ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس .

Artinya : Bukanlah kaya itu dari bertumpuk-tumpuknya harta dunia, tetapi kaya itu adalah  kaya hati atau berhati tenteram.

Berpedoman dengan sabda Nabi ini, kita dapat menyimpulkan bahwa  siapasaja orang yang kaya akan harta dunia, belum tentu hati mereka tenteram.  Padahal pada umumnya  orang beranggapan bahwa apabila hidup kaya itu akan membawa hati tenteram. Hal ini bagi semua orang yang sudah kaya akan harta dunia saja, mereka dapat membuktikan kebenaran sabda Nabi tersebut.

Nah untuk memperoleh “ghinan nafsi” (kaya hati atau tenteram hatinya), maka Alloh Yang Maha Pengasih tanpa pilih kasih, dan Maha Penyayang tanpa pandang sayang memberikan resep hidup berhati tenteram dengan Firman-Nya :

الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكرالله  ألابذكرالله تطمئن القلوب.

Artinya : Orang-orang beriman dan hati mereka menjadi tenteram disebbabkan dzikir kepada Alloh.  Ketahuilah hanya dengan dzikir kepada Alloh-lah hati menjadi tenteram. (Q.S. 13 Ar Ra’du : 28).

Dari Firman Alloh itu dapat kita tarik pengertian bahwa “tatmainnul qulub” atau ketenteraman hati sesorang itu disebabkan  “dzikrillah” atau mengingat kepada Alloh atau  selalu berkomunikasi dengan Alloh.  Sedangkan adanya kemampuan dzikir kepada Alloh disebabkan mereka beriman kepada Alloh.  Orang-orang yang tidak beriman sudah tentu mereka tidak mengenal Alloh dan tidak mungkin mereka berdzikir kepada Alloh,  dan  pada gilirannya mereka selama hidupnya tidak akan memiliki hati yang tenteram.

Orang-orang yang selalu mengingat Alloh pastilah hidupnya diwarnai dengan warna taqwa kepada Alloh, yakni selalu siap melaksanakan perintah Alloh,  siap juga menjauhi larangan Alloh  dan mengikuti petunjuk Alloh. Dan memang inilah petunjuk Alloh sebagaimana Firman-Nya :

وتزودوا فان خير الزادالتقوى . (البقرة : 197)

Artinya : Dan berbekallah kamu ! karena sesungguhnya sebaik-baik bekal itu adalah bekal taqwa kepada Alloh. (Q.S. 2 Al Baqoroh : 197).                                  ( 1 ).

Dan sebab ini pulalah maka Rasululloh menyampaikan pesan beliau kepada kita dengan sabdany :

1. اتق الله حيث ما كنت .    

2. وأتبع السيئة الحسنة تمحوها.

       3. وخالق الناس بخلق حسن.             

           

             

Artinya :  1. Taqwalah kamu kepada Alloh dimanasaja kamu berada.

                  2. Dan ikutilah / susullah keburukan dengan kebaikan yang akan mengha-

                      pusnya.

                              3. Dan bergaullah dengan sesama manusia dengan akhlaq yang terpuji.

Apabila iman ada pada seseorang manusia, maka dzikir kepada Alloh pun ada juga, dan apabila dzikir itu ada, maka taqwa pun ada. Apabila taqwa itu ada, maka lantas ada usaha akan menghapus dan meninggalkan yang buruk-buruk menggantinya dengan yang baik-baik. Hal ini akan berlanjut dalam bergaul kepada sesama manusia dengan akhlaqul karimah atau akhlaq yang mulia dan terpuji.

Apabila petunjuk Alloh supaya kita taqwa kepada-Nya dan tiga pesan Nabi itu kita laksanakan, maka  tujuan hidup bahagia yang kita dambakan itu akan kita perolehnya dengan ridlo-Nya.

Demikianlah  kultum yang dapat saya sampaikan,  apabila ada kekurangannya maka datangnya dari diri saya sendiri, untuk itu saya mohon maaf,   dan apabila ada kebenarannya, maka pastilah datangnya dari Alloh.

                                                                                                                            

Billahit taufiq wal hidayah : Wassalamu ‘alaikum war. Wab.                                                                                      

                                                                                                                               

Lanjutkan Membaca - HIDUP TENANG DAN TENTERAM BERSAMA RESEPNYA

Fungsi Pakaian Menurut Islam

FUNGSI PAKAIAN MENURUT ISLAM

Marilah kita dengar Firman Alloh berikut ini :

يَابَنِى اَدَمَ قَدْاَنْزَلْنَاعَلَيْكُمْ لِبَاسًايُوَارِىسَوْاَتِكُمْ وَرِيْشًاوَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ( 7 الاعراف : 26 ).

Artinya : Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi ‘auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itu lebih baik. (Q.S. 7 Al A’araaf : 26).-

Maksudnya bahwa Alloh menurunkan pakaian kepada kita itu fungsinya ada dua, yaitu :  1.  Untuk menutupi ‘aurat kita,  dan  2. Untuk perhiasan tubuh kita

Lanjutkan Membaca - Fungsi Pakaian Menurut Islam

SHOLAT ADALAH TIANG AGAMA

 Rasululloh s.a.w. bersabda :

اَلصَّلاَةُ عِمَادُالدِّيْنِ فَمَنْ أَقَامَهَافَقَدْ أَقَامَ الدِّيْنِ وَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْهَدَمَ الدِّيْنِ . (رواه الدارقطني).

Artinya : Sholat itu adalah tiang agama. Barangsiapa menegakkan sholat, maka sesungguhnya dia telah menegakkan agama. Dan barangsiapa meninggalkan sholat, maka sesungguhnya dia  telah merobohkan agama. (H.R. Ad Daruqutni).

Maksudnya bahwa sholat fardhu lima waktu itu adalah merupakan tiang agama islam, sehingga siapasaja orangnya yang sanggup menegakkan sholat, berarti dia menegakkan agama islam pada dirinya, atau dengan kata lain  bahwa dia adalah orang islam. Akan tetapi  siapapun orangnya yang tidak sanggup menegakkan sholat, berarti dia adalah orang yang merobohkan agama islam pada dirinya, atau dengan kata lain bahwa dia bukan orang islam. Lebih jauh Rasululloh s.a.w. bersabda :

اَلْعَهْدُالَّذِيْ بَيْنَنَاوَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْكَفَرَ (أحمد : 5/346

بارس 25).

Artinya : Urusan yang membedakan antara kita (mukmin-muslim) dan mereka (orang-orang kafir) adalah sholat. Maka barangsiapa yang meninggalkan sholat, maka sesungguhnya dia telah kafir. (H.R. Ahmad :  5 / 346, pada baris  25 dari atas).

Maksudnya bahwa sholat lima waktu itu menjadi pembeda antara orang islam dengan orang kafir. Jika seseorang itu sholat maka dia orang  islam, dan jika  dia tidak sholat dengan sengaja tanpa uzur syar’ie, maka dia adalah orang kafir, yakni kafir terhadap Alloh.  Itulah maksud hadis tersebut !  

Pada suatu ketika Rasululloh s.a.w. bertanya kepada para sdahabat :

أَرَاَيْتُمْ لَوْأَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْئٌ ؟

Artinya : Bagaimanakah pendapat anda kalau ada sebuah sungai di muka pintu rumah salah seorang dari anda dan ia mandi di sungai itu lima kali sehari, apakah masih ada tertinggal kotoran di badannya ?

Para sahabat menjawab :

لاَيَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْئٌ .

Artinya : Tidak !  sedikitpun tidak akan tertinggal kotoran di badannya .

Maka sabda Rasululloh selanjutnya :

فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُواللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا.

Artinya : Maka demikianlah perumpamaan sholat lima waktu, Alloh menghapuskan dosa-dosa dengan sholat itu. (Fathul Bari : 2/784, no. 528, Bab 6; dan Muslim :      ).

Selanjutnya marilah kita dengarkan petunjuk Alloh dengan Firman-Nya :

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِيْ  (طه : 14).

Artinya : Dan tegakkanlah olehmu sholat untuk mengingat Aku. (Q.S. 20 Thoha : 14)

Dari Firman Alloh ini kita tahu bahwa fungsi sholat itu adalah berdzikir atau mengingat kepada Alloh sesudah berjam-jam sebelumnya  kita disibukkan oleh urusan dunia.  Maka dengan sholat kita istirahat dari kesibukan mengingat dan memikirkan dunia ciptaan Alloh  berganti mengingat Alloh yang menciptakan dunia yang membuat kita sibuk itu.    Firman Alloh selanjutnya :

فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُوْدًا وَعَلَى جُنُوْبِكُمْ

( النساء : 103).

Artinya :  Maka apabila sudah menyelesaikan sholatmu, maka (tetaplah) ingat kepada Alloh di waktu berdiri, di waktu duduk  dan di waktu berbaring. (Q.S. 4 An Nisa : 103).

Maksudnya, bahwa fungsi sholat yang berujud mengingat Alloh tersebut  diperintahkan oleh Alloh  supaya dibawa di luar sholat,  yakni dimanapun kita berada dan didalam siausi seperti apapun  kita wajib dzikir atau ingat kepada Alloh, yakni ingat perintah-Nya untuk kita kerjakan,  ingat larangan-Nya untuk kita tinggalkan  dan  ingat petunjuk-Nya untuk kita ikuti.  Jika demikian keadaan kita dalam hidup ini, maka  sampai melangkah kita mencari rizqi,  akan selalu memilih rizqi yang halal  dengan cara yang halal pula dalam cara memperolehnya. Apabila terus menerus dalam keseharian kita seperti itu,  dipastikan  sholatnya akan mencegah  orang yang bersangkutan dari  perbuatan keji  dan munkar, sebagaimana Firman Alloh :

اِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (العنكبوت : 45).

Artinya : Sesungguhnya sholat itu  mencegah  perbuatan keji dan munkar. (Q.S. 29 Al ‘Ankabut : 45).-

Pengertiannya, apabnila fungsi sholat, yaitu  berdzikir atau mengingat Alloh dibawa di luar sholat, maka sholat yang  yang demikian itu  akan dapat mencegah atau menjauhkan dari  segala perbuatan yang dilarang oleh Alloh, termasuk  makan rizqi yang haram.      Itulah  sholat menjadi tiang agama islam !.

Demikianlah kultum yang dapat saya sampaikan, jika ada kekurangan dan kesalahan, maka itu datangnya dari diri saya sendiri, untuk itu saya mohon maaf.  Dan apabila ada  kebenarannya maka itu datangnya dari Alloh semata.   Wassalamu  ………. ! 


Kunjungi Blog ku yang Lain yaaaaa
Muslimo Ali
Zone Media

Lanjutkan Membaca - SHOLAT ADALAH TIANG AGAMA

Manisnya Iman Karena Cinta

Ada ungkapan yang mengatakan :

مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا فَهُوَ عَبْدُهُ .

Artinya :  Barangsiapa cinta kepada sesuatu, maka dia menjadi abdinya.

Rupa-rupanya ungkapan  itu benar juga.  Orang yang sedang dimabuk cinta akan tunduk dan taat kepada yang dicintainya.  Diperintah apapun oleh yang tercinta, pasti mau melaksanakannya. Demikian juga larangannya akan ditinggalkannya  demi  yang tercinta  itu.   Bahkan  kadang-kadang orang berani berdusta demi mengabdi kepada cinta.  Memanglah  rupa-rupanya  cinta itu  bagaikan raja yang ia adalah segalanya yang ia boleh berbuat tetapi tidak boleh salah.  Siang selalu terbayang, dan malam menjadi buah mimpi.   Setia apel pagi dan sore demi untuk yang tercinta.    Jalan terjal,  lokasi jauh,  hujan mengguyur dan petirpun menyambar,  demi mengabdi cinta,  maka ditempuhnya juga.   Itulah cinta !  Bahkan cinta akan meronta apabila  dengan tiba-tiba dipenggal lajunya dengan ucapan : Putuskan cintamu ! Sebab jika cinta macam ini terjadi pada siswa atau maha siswa akan menjadikan gagal sekolahnya atau kuliahnya, dan suram masa depannya.  Dan bila terjadi pada  orang yang sudah berumah tangga akan menjadikan berantakan rumah tangganya dan turun kewibawaannya dihadapan anak cucunya dan masyarakatnya.

Cinta itu memang nikmat,  tetapi penyakit.  Penyakit, tetapi nikmat. Itulah kira-kira tuduhan terhadap cinta.  Cinta menerpa manuisia tanpa pandang usia.

Memang Alloh jugalah yang membuat cinta bagi setiap makhluq yang bernyawa. Cinta bisa benar, dan cinta bisa salah tergantung niatan orang yang bermain cinta dan sasaran cintanya.   Percintaan muda-mudi yang tidak  terkendali akan menjadikan  masing-masing menderita rugi.  Tak ketinggalan  percintaan manula yang biasanya disebut perselingkuhan akan mengantarkan  rumah tangganya menjadi berantakan dan bahkan bisa ambyar berderai.

Dibalik cinta  yang dikatakan nikmat tetapi penyakit, dan penyakit tetapi nikmat, ternyata Alloh Yang Kuasa,  lewat lisan Nabi utusan-Nya, Muhammad s.a.w.  memberikan petunjuk tentang cinta yang selamanya akan terasa manis dan nikmat, bahkan  dijamin pasti akan selalu mengantar orang yang  menaruh cinta itu  kepada kehidupan yang membahagiakan dan mensejahterakannya,  sebagaimana petunjuk  Nabi berikut ini :

ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ حَلاَوَةَاْلاِيْمَانِ : أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ اِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءُ لاَيُحِبُّهُ اِلاَّ لِلَّهِ وَاَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَفِى الْكُفْرِ بَعْدَأَنْ 

 أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهَ أَنْ يُقْذَفَ فِى النَّارِ . ( رواه البخاري  ومسلم).

Artinya : Ada tiga perkara, barangsiapa memiliki tiga perkara itu dia bisa merasakan manisnya iman, yaitu : Alloh dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada selain keduanya, dia mencintai seseorang hanya karena  Alloh,  dan dia benci kembali kepada kekafiran setelah Alloh menyelamatkan dari kekafirannya sebagaimana dia tidak suka dilemparkan kedalam neraka. (H.R. Bukhori dan Muslim).-

Sabda Nabi tersebut itu memberi  petunjuk  dengan tegas dan pasti  kepada siapasaja orangnya yang mau menyalurkan cintanya kepada sasaran yang dijamin menguntungkan dan membahagiakan, yaitu  :

1.      Cinta kepada Alloh dan Rasul-Nya harus melebihi cintanya kepada selain keduanya.  Artinya  rela mengorbankan kemauan nafsu demi yang tercinta, yaitu melaksanakan perintah Alloh dan Rasul-nya, serta menjauhi larangan dari keduanya.

2.      Bila cinta kepada seseorang, maka cintanya hanya karena Alloh, dijalan Alloh dan menuju ridlo Alloh,  bukan cinta hampa yang tidak menguntungkan dunia-akheratnya  dan bahkan mungkin membawa petaka.

3.      Bersikap hati-hati dalam bertingkah laku supaya selamat dari terjerumus kedalam lubang kemusyrikan dan kemurtadan yang tiada terasa. Kita ingat  bahwa Rasululloh s.a.w.  sudah menjelaskan tentang adanya orang islam yang sebenarnya islamnya sudah keluar dari dirinya seperti keluarnya rambut dari tepung,  karena halusnya dan lembutnya sehingga  tiada terasa, yaitu pelaku bid'ah yang tiada berhenti sampai maut menjemputnya.

Cinta dan tidak cinta terhadap yang tersebut diatas itulah yang Nabi maksudkan sebagai jembatan untuk memperoleh  “halawatul iman” , yakni iman yang manis, iman yang hakiki, iman yang mantap, bukan iman palsu dan bukan iman yang ragu-ragu.  Alangkan indahnya, dan alangkah bahagianya bagi orang yang diberi oleh Alloh  dapat merasakan manisnya iman.   Firman Alloh :

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اَمَنُوُا بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوْا وَجَاهَدُوْا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِى سَبِيْلِ اللهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُوْنَ.( 49 الحجرات : 15).-

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang beriman kepada  Alloh dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu, dan (dibuktikan) dengan jihad (berjuang / beramal usaha) dengan harta dan jiwa mereka dijalan Alloh; mereka itulah orang-orang yang  benar-benar beriman. (Q.S. 49 Al Hujurat : 15).-

Orang beriman yang cintanya kepada Alloh dan Rasul-Nya  melebihi cintanya selain kepada keduanya itulah  cinta yang akan mengantar si mukmin bisa membuktikannya dengan  jihad / berjuang  dijalan Alloh.      Rasululloh s.a.w. berpesan :

قُلْ : اَمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ ! (رواه البخاري ومسلم).-

Artinya :  Katakanlah ( olehmu Muhammad ) :  “Aku iman kepada Alloh, kemudian  istiqomahlah / mantaplah !” (H.R. Bukhori dan Muslim).-

Lanjutkan Membaca - Manisnya Iman Karena Cinta

Hal Pencangkokkan Organ Tubuh Manusia

Yang harus diketahui terlebih dahulu adalah prinsip hidup manusia itu adalah selamat dan memperoleh barokah dari Alloh. Baroah itu sendiri artinya : "Ziyadatunni'mati" (bertambah-tambah nikmatnya).

Dengan demikian, maka prinsip hidup manusia itu adalah : selamat dan menyelamatkan kepada orang lain, aman dan memberi aman kepada orang lain,  damai dan memberi kedamaian kepada orang lain, bahagia sejahtera di dunia dan akheratnya untuk dirinya dan orang lain.

Untuk itu, maka manusia diperintah supaya tolong-menolong dalam hal kebaikan dan taqwa kepada Alloh, dan dilarang berbuat dosa dan bermusuhan.

وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوْا عَلَى اْلاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (المائدة :  2).

Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebaikan dan taqwa kepada Alloh, dan jangan kamu tolong-menolong dalam berbuat dosa dan bermusuhan (Q.S. Almaidah : 2).

وَاَحْسِنُوْا اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ (البقرة : 195).

Dan berbuat baiklah kamu (kepada orang lain dan lingkungan), sesungguhnya Alloh menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan (Al Baqoroh : 195).

وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِى اْلاَرْضِ اِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ (القصص : 77).

Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi, sesungguhnya Alloh tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. (Al Qoshosh : 77).

Kecuali itu manusia dilarang membinasakan diri :

وَلاَتُلْقُوْا بِأَيْدِيْكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ( البقرة : 195).

Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri didalam kebinasaan (Al Baqoroh : 195).

Sabda Nabi yang artinya : "merusak tulang (organ tubuh manusia) yang sudah mati itu sama dengan merusaknya ketika masih hidup dalam dosanya".

2

Bagaimana kalau melakukan yang dharurat dan sampai dimana batas dharurat itu ?     Firman Alloh :

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَا اُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ . فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ اِنَّ اللهَ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ (البقرة :  173).

Sesungguhnya Alloh hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang disembelih untuk selain Alloh. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa, sedang ia tidak menginginkannya dan tidak melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.S. Al Baqoroh : 173).

"Keadaan terpaksa" dalam ayat tersebut diatas pengertiannya, adalah orang yang kemungkinan bisa mati kalau tidak makan, padahal yang ada hanya barang yang diharamkan atau dilarang, maka ia dibenarkan memakannya sekedar untuk menyelamatkan dirinya dari bahaya kematiannya, dan asal tidak melampaui batas, maka yang bdemikian itu tidak berdosa / boleh dilakukan.

Nabi bersabda :

لاَضَرَرَ وَلاَ ضِرَرَ

Tidak boleh membuat aksi dengan bahaya dan tidak boleh memberi reaksi dengan bahaya.

Kaidah mengatakan :  "Bahaya itu dihilangkan"

Dari wawasan ayat Al Quran, hadis dan kaidah agama, maka sekarang kita cermati  tentang masalah  pencangkokan organ tubuh manusia yang akan dilakukan, sebab pada zaman Nabi belum pernah ada, sehingga kalau mungkin dilakukan sudah tentu dasar hukumnya adalah ijtihad atau penelitian yang cermat sekali dari segi man faat dan m adharfatnya.   Ingat bahwa hukum itu berputar pada sebabnyha, artinya apabila ada sebabnya ada hukumnya, dan apabila  idak ada sebabnya maka tidak ada hukumnya.

Dengan dasar-dasar tersebut diatas, maka tindakan pencangkokan organ tubuh manusia itu bisa ditentukan.  Silakan cermati dengan akalmu !

Lanjutkan Membaca - Hal Pencangkokkan Organ Tubuh Manusia